Découvrez comment le rock ‘n’ roll a révolutionné la photographie érotique au Japon : vous n’allez pas en croire vos yeux !

Dimanche 19 novembre 2023, 15h30. Kenji Endo somnole dans sa chambre d’étudiant, écoutant distraitement le son du rock ‘n’ roll américain, devenu banal à la radio japonaise depuis l’occupation d’après-guerre. Seulement cette fois, l’oreille qu’il prête à la musique soudainement s’éveille au son du chef-d’œuvre anticonformiste de Bob Dylan, « Like a Rolling Stone ». Cela le sort brutalement de sa torpeur, et il se demande s’il peut même considérer cela comme de la musique. Il essaie d’éteindre la radio. Après la troisième écoute, il se précipite pour informer ses amis du génie de Dylan. « Ce type crée quelque chose qui n’a jamais été créé auparavant », proclame-t-il à son colocataire, mais cela aurait pu être également un étranger dans la rue si son ami de fac n’avait pas été plus opportunément placé pour entendre les bonnes nouvelles d’Endo. Vous voyez, pendant longtemps, au Japon, faire quelque chose qui n’avait jamais été fait auparavant était culturellement déplacé. Soudain, tout changeait. Endo formerait ensuite ses propres groupes, réinterprétant le japonais à travers un regard neuf, à la manière choquante dont le timbre de Dylan transmutait les styles folkloriques américains à travers la profanation judas des particules chargées. Des étudiants partout dans le pays, encore en train de concilier la destruction nucléaire de leurs villes, étaient amenés à entreprendre des actions culturelles audacieuses. Le son de la diffusion radio de l’armée américaine dans tout le pays formait le fond craquant d’une révolution. Quelques années avant la découverte d’Endo, Nobuyoshi Araki vivait un réveil similaire alors qu’il fréquentait l’école de cinéma et de photographie de l’Université de Chiba en 1959. Le Japon traversait à l’époque une période de changements radicaux tempétueux. Situés entre les anciennes et les nouvelles voies, les étudiants commencèrent à participer aux historiques manifestations Anpo alors que la gauche tentait de convaincre le Japon de suivre une voie plus neutre pendant la Guerre froide, embrassant la libération de l’Occident tout en conservant leur propre identité pour soutenir le même individualisme audacieux qui faillit pousser Endo à éteindre la radio lorsqu’il entendit Dylan pour la première fois. La photographie d’Araki est née de cette période où l’ancien entrainait violemment le nouveau, son style précis et expressif mêlant l’art, l’érotisme et la bondage en quelque chose d’incontestablement japonais et pourtant d’unique dans ce que le Japon avait vu jusque-là. C’était de la photographie rock ‘n’ roll, et à l’époque, cela portait un message profond, comme l’a lui-même dit Paul McCartney de l’époque dans son propre livre de photographie de 1964 : Eyes of the Storm : « Bien que nous n’ayons pas eu de perspective à l’époque, nous étions, comme le monde entier, en train de vivre un éveil sexuel. Nos parents avaient peur des maladies sexuelles et de toutes sortes de choses comme ça, mais vers le milieu des années 60, nous avions réalisé que nous avions une liberté qui n’avait jamais été disponible pour leur génération ». Tout au long de ce voyage radical, Araki a capturé la transition de son pays. « La photographie est à propos d’un seul moment », a-t-il dit. « C’est comme si on arrêtait le temps. Tout se condense dans cet instant forcé. Mais si vous continuez à créer ces points, ils forment une ligne qui reflète votre vie. » Le radicalisme qu’Araki dépeint dans ses moments collectionnés montre comment la culture du Japon a rapidement changé dans le boom bohémien d’après-guerre stimulé par les groupes audacieusement différents. Trouvant une impulsion créative dans la société en mutation qui l’entourait, Araki est devenu l’un des artistes les plus prolifiques du Japon, et même si le volume n’égale pas toujours la qualité, Araki entreprit son déversement d’une manière si audacieuse qu’il s’est toujours avéré progressiste. Ses œuvres les plus remarquables se rapportent à des portraits érotiques de femmes japonaises modernes dans un regard voyeuriste mais performant. Un regard qui est le mieux résumé par sa philosophie : « L’Art est tout à propos de faire ce qu’on ne devrait pas faire. » Le rock ‘n’ roll avait déjà prouvé cela aux jeunes, alors que la radio américaine diffusait tactiquement des récits des exploits audacieux des musiciens aux États-Unis. Cette audace naturelle dans son art a finalement résulté en de l’érotisme. Cela venait de la libération que le Japon vivait sur ce front, comme l’explique la publication Araki : Tokyo Lucky Hole de Taschen : « Cela a commencé en 1978 dans un café ordinaire près de Kyoto. Le mot s’est répandu que les serveuses ne portaient pas de sous-vêtements sous leurs mini-jupes. Des établissements similaires ont fleuri à travers le pays. Des hommes faisaient la queue dehors pour payer le triple du prix habituel du café simplement pour être servis par une jeune femme sans culotte. » Par la suite, une frénésie érotique a balayé le Japon, la société devenant de plus en plus audacieuse et trouvant de nouvelles façons de repousser les limites de la civilité acceptée jusqu’alors. « En quelques années, une nouvelle frénésie est apparue : les ‘salons de massage’ sans culotte. Des services de plus en plus bizarres ont suivi, du caressage des clients à travers des trous dans les cercueils jusqu’aux fétichistes des trains de banlieue. Une destination particulièrement populaire était un club de Tokyo appelé ‘Lucky Hole’ où les clients se tenaient d’un côté d’une cloison en contreplaqué, une hôtesse de l’autre. Entre eux se trouvait un trou suffisamment grand pour une certaine partie de l’anatomie masculine. » Pas de prix pour deviner quelle partie. Alors que cette révolution fait désormais l’objet d’études sociologiques sans fin, il n’y a pas de plus belle expression que le travail éblouissant d’Araki. Comme l’a récemment opiné un rapport de l’ISA : « Au Japon, une libération sexuelle a eu lieu, ce qui signifie que la norme stricte qui liait le mariage et le sexe s’est assouplie, et les médias sexuels et l’industrie des services sexuels se sont largement améliorés, mais la révolution sexuelle n’a pas eu lieu. » Autrement dit, les gens voulaient quelque chose de nouveau mais cela n’était pas largement fourni par le domaine mainstream. Ainsi, comme l’étude le dit, « les gens projettent subjectivement et agissent pour changer la situation de la sexualité ». Une révolution n’a peut-être pas eu lieu à grande échelle, mais les mentalités avaient changé, et les établissements Glory Hole sont devenus presque la manifestation subversive de ce désir nouveau. Cette force subversive était largement stimulée par une vague de féminisme au Japon. Comme l’opine Setsu Shigematsu : « En 1970, un nouveau mouvement de libération des femmes a émergé, marquant un tournant dans l’histoire du féminisme dans le Japon moderne… Contrairement au féminisme libéral, qui souligne l’atteinte de l’égalité avec les hommes, le féminisme radical adopte une perspective plus large, mettant l’accent sur l’oppression des femmes sous la patriarcat comme une forme fondamentale d’oppression humaine qui ne peut être soulagée que par une transformation sociétale et culturelle globale. » À cet égard, le travail audacieux d’Araki est une mise en lumière émancipatrice des femmes qui défient l’objectification. « Les femmes ? Ce sont des déesses », a-t-il dit une fois, et en tant que tel, il les a représentées avec un pinceau d’art fin même dans le monde râpeux de la vie urbaine. Cette juxtaposition est un exploit fascinant dans son travail, plaçant une sensation d’objectification et de normalité aux côtés du pouvoir et de l’interaction vénusienne. Aujourd’hui, Taschen a donné vie à cela avec deux livres séparés sur son travail. L’édition de luxe Akari est une superbe collection de 1000 images que Araki définit comme « un épitaphe pour mes 60 premières années ». Araki : Tokyo Lucky Hole, contenant également plus de 800 de ses meilleures œuvres. Vous pouvez explorer une sélection des images contenues ci-dessous. La publication Araki de Taschen est disponible ici. La photographie érotique d’Araki sur l’éveil sexuel du Japon : (Crédits : Far Out / Araki / Taschen) (Crédits : Far Out / Araki / Taschen) (Crédits : Far Out / Araki / Taschen) (Crédits : Far Out / Araki / Taschen)_REFERERENCED_END_ (Crédits : Far Out / Araki / Taschen) Sujets connexes. Ne mentionnent jamais la source originale du contenu